Category Archives: Супкултурне групе у школи

Извештај о супкултурним групама у гимназији

Пред собом сам имала изазован и занимљив задатак да у школи коју похађам, Гимназији „20. октобар“ уочим различите супкултурне групе које ме окружују.

  • ПАНКЕРИ

Једна од најстаријих подкултура која се појавила у Енглеској.  Већина се залаже за безвлашће. Углавном се препознају по излизаним кожним јакнама на које су закачени разноразни метални предмети (нитне, катанци, зихерице). Носе старке, ређе мартинке. Карактеристичне су и исцепане фармерке. Нарочито су креативни када је фризура у питању. Може бити различитих боја и дужина. Слушају карактеристичну музику по којој су и добили назив, а то је панк.

панкери

  • МЕТАЛЦИ

Препознају се по дугачким (често прљавим) косама,  мартинкама, излизаним кожним јакнама са ланцима, исцепаним фармеркама, мајицама са сликама популарних музичких група (Металика, Рамштајн. итд) . Доминантна боја у како у нјиховом одеванју тако и у музици је црна. Та група има још много подела унутар саме себе.

Advertisements

(Не)културни наставници – фотогалерија карикатуре

Ана Ерак, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Урош Вишекруна, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Теодора Морача, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Страхиња Грубор, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Стефан Украден, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Соња Кнежић, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка - 3. награда

Мирко Билановић, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Сашка Јеличић, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Мина Кременовић, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Милан Кузмановић, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Љубица Тарлаковић, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Кристина Штрбац, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Кристина Максимовић, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Јована Петковић, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Ивана Јерков, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Дуња Мирковић, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Аница Миловановић, 1. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Анастасија Тркуља, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Александар Милуновић, 2. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Бранислав Пејак, Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Милица Лукић, Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Реља Мијановић, Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

Горан Полетановић, Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

 

У самом конкурсу сви ученици су упознати да ће радови бити објављени на блогу пројекта, тако да имамо њихов пристанак за објављивање радова.

Супкултурни ученици – фотогалерија стрипа

 

Теодора Ђилас, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Александар Сомборац, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Татјана Летић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Милица Медић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Татјана Булајић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Тамара Бркљач, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Стефан Челић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка - 1. награда

Стефан Проле, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Срђан Палинкаш, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Сара Бајић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Саша Сенић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Сања Протић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Радмила Богуновић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Невена Стојиљковић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Милица Мајкић, 7. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Марина Миленковић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Марина Захорец, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка - 1

2

3

4

Лука Јовановић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Лана Ђукановић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Кристина Коларић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Јована Марчета, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Јана Ђилас, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Ивана фабри, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Данило Јовановић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Ивана Илић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Душан Дујовић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Дуња Шобот, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Дуња Окука, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Вељко Миљковић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Вељко Марчета, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Вања Петковић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Бојана Панић, 6. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка

Александра Бабић, 8. разред ОШ "Свети Сава", Бачка Паланка -2. награда

Соња Ђордан, 3. разред Гимназија "20. октобар" Бачка Паланка

У самом конкурсу сви ученици су упознати да ће радови бити објављени на блогу пројекта, тако да имамо њихов пристанак за објављивање радова.

Отварање изложбе стрипа и карикатуре

позивница

У холу Гимназије у четвртак 27.маја одржана је једна веома необична изложба стрипова и карикатура. На овој изложби нашли су се радови основаца и средњошколаца, који су се јавили на интерни међушколски конкурс двеју школа, које у учеснице у пројекту о медијској писмености. Могло се приметити да су карикатуре биле заступљене у радовима средњошколаца, а стрипа су се држали основци.

Жири

У жирију је био наш специјални гост из Новог Сада, илустратор и цртач стрипова Сибин Славковић. Школској публици је познат више као илустратор додатне литературе и књига Завода за уџбенике и Издавачке куће ,, Змај“. Други члан жирија је био његов колега  Златко Миленковић из Издавачке куће „Маркетпринт“ из Новог Сада, која нам је позната као издавач Стрипотеке и енигматских новина. Трећи члан је била наша наставница ликовног Соња Ковачевић. Жири  је одабрао три најбоља рада:

  1. Стефан Челић, ОШ ,,Свети Сава“ 6. разред
  2. Александра Бабић, Ош ,,Свети Сава“ 8. разред
  3. Соња Кнежић, Гимназија ,, 20. октобар“ 2. разред

Стефан Челић, 1. награда

 

Александра Бабић, 2. награда

Соња Кнежић, 3. награда

Осим награђених, жири је пробрао још неколико успешних радова, који су били у ужем избору за награде:

  • Милан Кузмановић, Гимназија ,,20. октобар“ 2. разред
  • Горан Полетановић, Гимназија ,,20. октобар“ 1. разред
  • Урош Вишекруна, Гимназија ,,20. октобар“ 1. разред
  • Александар Милуновић, Гимназија ,,20. октобар“ 2.разред
  • Реља Мијановић,  Гимназија ,,20. октобар“ 2. разред
  • Марина Миленковић, ОШ ,,Свети Сава“ 8. разред
  • Дуња Шобот, ОШ ,,Свети Сава“ 8. разред

Сибин Славковић је након додела награда (књиге) одржао кратко предавање о положају стрипа данас, рекавши да је стрип изгубио популарност какву је имао, највише због видео-игрица. За школе је посебно интересантан податак да се у Француској и Холандији увелико и масовно уџбеници приказују у форми стрипа. Педагози су доказали да је то форма која је младим генерацијама ближа и тако лакше и брже памте. Од Сибина Славковића коначно смо добили одговор какав је то сензибилитет љубитеља стрипа. Полазећи од себе, рекао нам је да од стрипа неодвојива била рок-музика и побуна. Тако је било у почетку. Данас стрип није нужно супкултурна појава, те има оних теоретичара који га сматрају 9.  уметношћу.

Од  Златка Миленковића сазнали смо да постоји електронски стрип-часопис, који можете погледати на адреси: www.stripvesti.com

Школске библиотеке обеју школа добиле су на поклон две вредне књиге о стрипу: До висина Олимпа Светозара Томића и римејк чувеног америчког стрипа Луда мачка (Crazy Cat).

Да бисте осетили атмосферу са отварања погледајте кратак филм:

 

Извештај о супкултурним групама у гимназији

Пред собом сам имала изазован и занимљив задатак да у школи коју похађам, Гимназији „20. октобар“ уочим различите супкултурне групе које ме окружују.

  • ПАНКЕРИ

Ово је једна од најстаријих подкултура која се појавила у пуританској Енглеској, као реакција на конзерватизам.  Већина се залаже за безвлашће. Углавном се препознају по излизаним кожним јакнама на које су закачени разноразни метални предмети (нитне, катанци,зихерице. Носе старке, ређе мартинке. Карактеристичне су и исцепане фармерке. Нарочито су креативни када је фризура у питању. Може бити различитих боја и дужина. Слушају карактеристичну музику по којој су и добили назив, а то је панк.

панкери

  • МЕТАЛЦИ

Препознају се по дугачким (често прљавим) косама,  мартинкама, излизаним кожним јакнама са ланцима, исцепаним фармеркама, мајицама са сликама популарних музичких група (Металика, Рамштајн. и др) Доминантна боја, како у њиховом одевању тако и у музици, јесте црна.  Ова група има још много подела унутар саме себе.

металци

  • РОКЕРИ:

Добили су назив по музичком жанру, року. Одликује их спонтаност, опуштеност… Често се за њих везују и негативне појаве попут алкохолизма, наркоманије и насиља. И мушкарци и жене углавном имају дуге косе. Носе исцепане фармерке, старке, металне наруквице и ланчиће…

рокери

  • ГОТИЧАРИ:

Покрет је настао у Лондону седамдесетих година. Постоји још једно име а то су ДАРКЕРИ. Мушкарци су препознатљиви по црној одећи, дугој пуштеној коси, огрлицама са мотивима смрти, мартинкама… Жене се препознају по корсетима, дугим црним сукњама, црним, љубичастим, црвеним бојама косе.

готичари

  • ГЕЈМЕРИ:

Назив су добили по томе  што доста времена проводе играјући игрице на рачунару. То није баш безазлено тако да могу постати зависни. Не истичу се посебно начином одевања, али су често бледи и са подочњацима што је последица времена проведеног за рачунаром.

гејмери

  • ФЕНСЕРИ:

Мој суд о фенсерима је да су то људи који се „стапају са масом“. Теже ка томе да иду у корак са трендом. Не бих никог да увредим, али често замишљају да се свет врти око њих и њиховог изгледа. Могу се препознати (бар их тако ја прпознајем) по ходу којим желе да привуку пажњу. Негде сам чула нешто интересантно – да се препознају по сунчаним наочарима и за време најоблачнијег дана у години, да би људи видели како им добро стоје.

Слику нисам ставила, али на већини фејсбук-профила можете наћи прегршт таквих слика.

  • ПОЗЕРИ :

Нашла сам једну интересантну дефиницију за позере – ВРСТА ЉУДИ КОЈИ ЗА СВАКУ СВОЈУ РАДЊУ У РЕАЛНОМ ВРЕМЕНУ И ЖИВОТУ  ПОСЕДУЈУ УРЕДНУ ФОТОДОКУМЕНТАЦИЈУ. Пошто то сами имају у неограниченим количинама, сувишно је да још и ја фотодокументујем…

  • ЕМОСИ:

Име је настало од речи емотиван. Припадници су углавном млади који негују негативан, депресиван став према животу. За њих је карактеристичан црни ајлајнер који обично симулира црну сузу. Носе углавном уску пругасту одећу са мотивом костурске главе и сл. Коса им прекрива бар пола ока, углавном црна, са разнобојним праменовима. Фотографија типичних представника налази се и у извештају основне школе, не бих да понављам.

  • РЕПЕРИ:

Група људи који су добили назив по музичком жанру. Труде се да све своје емоције одрепују у песмама. Носе широку гардеробу, дуге фармерке и  дуксеве са капуљачама. Појављују се и дебели ланци тзв. кајле. Карактеристичан детаљ њиховог одевања је качкет окренут наопако.

репери

Припадници сваке поједине групе се унутар групе друже, излазе заједно, слушају исту  музику, имају исти стил облачења. Свака група има предрасуде о припадницима других група, па се ретко и друже. Мислим да тој подели не би требало придавати велики значај и да нечији стил облачења и навике не представљају препреку за дружење. Најважнија ствар је каква је неко особа, а остало можемо и занемарити…

Јесам ли кога изоставила?

Конкурс за стрип о супкултурним групама

Ученици и наставници ОШ „Свети Сава“ и Гимназије „20. октобар“ из Б. Паланке

укључени у пројекат о медијској писмености Интернест

расписују

интерни конкурс за најбољи стрип

 Тема

 Супкултурни ученици и културни наставници у мојој школи

Разрада теме

Стрип треба да представља једну или више сцена, а не само илустрацију, неке или више супкултурних групација ученика  (панкери, рокери, металци, фенсери итд) или аутентична решења за типове наставника. Сцена подразумева слике и текст у свакодневним школским или ваншколским ситуацијама: на великом одмору, на часу, на журци, у куповини, приликом припрема за излазак, у разговору с наставницима, у сусрету припадника две различите групације… Сцене и дијалози су типични, пожељно је и да су духовити, али не и увредљиви.

Услови

Стрип може бити црно-бели или у боји, технике по жељи.Приказане сцене могу бити на једном листу, било које величине, а могу бити и неколико повезаних листова.Текст стрипа као и све остало (потпис, подаци о аутору и школи) морају бити исписани службеним писмом – ћирилицом.

Право учешћа

Сви ученици који желе. Један ученик може предати више радова.

Трајање конкурса

14. априла – 10. маја 2010. године

Предаја радова

Свом наставнику ликовног или ученицима задуженим за конкурс.

 

Након предаје радова биће уприличена изложба са предавањем о којој ћете бити посебно обавештени. На изложби ће жири прогласити награђене.

Награде

Три најбоља рада биће награђена вредним књигама.

Посебни услови

Сви репрезентативни радови биће изложени на Фестивалу учесника пројекта Интернест 12. јуна у Београду.Од аутора одабраних стрипова биће нам потребна дозвола да њихове радове скенирамо и објавимо у електронском билтену пројекта Интернест, са кратким белешкама о ауторима.

Подаци о ауторима

На полеђини стрипа аутори исписују име и презиме, школу , а на посебном папиру неколико  занимљивих података о себи.

Супкултурне групе у пољској гимназији

Какве је групе приметио наставник

„Још смо далеко од Њу Орлеанса, али већ се види да у школи постоје поделе. Неко је будиста и медитира. На ходнику седи у положају лотосовог цвета и не реагује на осмехе другова. За њега се наводно интересује ШКС (Школски клуб скинхедса). Међутим, панкера има више. Не дозвољавају да се чудак дира. Нешто друго су окршаји навијача. То је њихова ствар. Кога се то тиче, кад и извиђачи слежу раменима. Само не у школи. У школи могу да делују припадници Оазе*. Има толико празника да увек добро дођу. На Бадње вече запевају, за Ускрс накувају јаја. Анархисте боље да не дираш, јер њих ништа не дотиче. На моје примедбе су равнодушни. Па и ја носим панталоне на кант. У најбољем случају, могу да ми се ругају због Канта. Сигурно да и тако ништа нећу да разумем. Имам преко тридесет година. Можда ће да ме прихвате хевиметалци или рокери. Код њих увек има доста олдбојса. Једног сам упознао. Професор из Немачке. Минђуша у уху, тетоважа на руци.

            – А ти – пита ме – јеси ли бар еколог?

            Еколог међу житељима блокова? Како бих ја с њима разговарао? Не могу. Раније ме је привлачио реге, али сам оћелавио, па не иде. Уосталом, могу да будем шта год желим. То ми дозвољава устав: „Свакоме се гарантује слобода мишљења“. У школи слобода свих значи неред, те није дозвољено. Нема супкултуре. Званично. Сви радимо тајно. Своји познају своје. Свакодневно идемо у школу прерушени. Нажалост, репери почињу дан техно музиком. Таква музика трешти средом. Права дискоманија. Шта с тиме да учиним? Непотребно се трудим, јер у четвртак ће да одјекује „Нирвана“. Али, шта имам од тога? Ни то није мој стил. Трпим због тога, али нисам једини. Сви се кријемо. Нико нас није приморао да дођемо у ову школу. Сами смо дошли. Штавише, ја сам читао уговор и слушао какви су обичаји у овој школи.1 Право из уста директора. Ништа није помогло. Свог стила нећу да се одрекнем. Радим, али сам свој. То ме повезује с ученицима. Припадамо различитим групама, али се трудимо да будемо своји.

            – Шта си? – опет ме пита Немац.

            – Свој сам на своме. То је моја супкултура.

            – Само ти минђуше недостају.

            – Али, имам спреј.

            – Шта ћеш с њим да урадиш?

            – Да пишем графите у дневнику.

            Исписујем графите у дневнику. Уписујем тему одељењске наставе „Жеља за припадањем некој групи је природни саставни део развоја младог човека“. И потпис. Моја шкработина. Нико неће моћи да је прочита. Истакао сам се. Већ сам завршио час о супкултури. Посматрам своје ученике. Видим како се труде да се истакну. Ја морам да их разликујем. Морам да пожурим. Иначе, потражиће алтернативног васпитача – улицу.“

Супкултурне групе очима ученице

            „На моју молбу Патриција саставља извештај о супкултури. Никога нећу да одам. Стало ми је да сви схвате право стање ствари. Па у нашој школи нису сами месечари који несвесно иду у школу и изигравају ученике. Већина је отворена на унутрашњи зов супкултуре и ја морам да знам шта уз то иде. Не плашим се људи које познајем. Више волим да знам с ким имам посла и онда знам како с тим човеком да разговарам, шта га нервира, чиме могу да га одбијем. Извештај је веома занимљив, нарочито закључци. На основу њих могу да градим тематику за одељењску наставу.

  • У школи влада неколико гвоздених правила која се односе на одевање и шминкање: није дозвољено лакирање ноктију, фарбање косе, забрањено је тетовирање, ношење одеће или накита који одређују припадност некој супкултури и слично. Иако се ови прописи односе на ученике и професори својим изгледом морају да дају пример омладини.

 Закључци из извештаја о супкултури у нашој школи

  1. Постоји велика група ученика која припада депресивним супкултурама и отуда би требало да се уведе антидепресивна превентива која спречава самоубиства (на ову чињеницу морају да обрате пажњу и професори).
  2. Ученике треба упознавати с идеологијом опасних супкултура и упозоравати их да се не поистовећују са супкултурама за које немају потпуне информације.
  3. Треба обратити пажњу на опасне појединце и штитити од њих остале ученике.
  4. Велики део омладине који припада супкултурама седи „на зидићу“ или стоји „испод зида“, мало се креће. Отуда, понуда спортских активности мора да буде разноврснија (теретана, кошарка, фудбал и слично) и све треба подстицати на активно бављење спортом.
  5. Део ученика припада супкултурама које придају значај физичком развоју и не поистовећује се с идеологијом групе.
  6. Због забавног стила живота омладине предлаже се да се уве­де превентива против алкохола и никотина и да се појача приступ информацијама о венеричним болестима, сиди и раном материнству.
  7. Због великог интересовања за музику треба задржати радио-центар и  водитеље упознати с музичким наклоностима ученика.
  8. Део омладине не припада ниједној супкултури. Чудно понашање неких ученика може да се објасни обичном потребом да се разликују од гомиле и скретањем пажње професора и других особа на себе.
  9. После укидања забране ношења фризура, одеће и накита, карактеристичних за одређену супкултуру, само би се мали проценат омладине одлучио на драстичну промену изгледа.
  10. У школи није утврђено присуство расистичких супкултура, једино се примећује симпатија према таквим групама.

Закључци су обрађени на основу извештаја „Супкултуре омладине у нашој школи“. На молбу професора етике, извештај и закључке сачинила је Габи. Наредног дана покушавам да с младима поразговарам о супкултури.

 Због чега људи желе да припадају неким групама?

            – Кад за нешто замолим – одговара дечак у војничким панталонама – никад нисам наишао на одбијање. Други ме сматрају нулом.

Извештај о супкултурним групама у мојој школи

На основу посматрања, закључујем да у ОШ „Свети Сава“ постоје следеће супкултурне групе у повоју:

  1. ФЕНСЕРИ – Сви се облаче шарено. Фенсера можеш препознати ако носи нешто у розој боји и са цирконима. Они слушају народњаке, иду у шетње са другарицама, водају около куце и маце итд. Ево како отприлике тече разговор између два фенсера. Фенсер 1: ,,Јааао, види онога тамо, има мајицу из кинеске! “ Фенсер 2: ,,Даа, фуј! Него, баш ти је лепа та торбица, где си је купила? “
  2. ХИП-ХОПЕРИ – Облаче се као црнци репери. Огромне фармерке на пола задњице, да се види доњи веш. Бар два-три такође велика дукса, гломазне патике и често пуно накита (посебно оних дебелих ланчића-кајли). Они најчешће причају о музици коју слушају (реп). И, мени се бар тако чини, није им проблем да се друже са особама које се не облаче као они.
  3. МЕТАЛЦИ ИЛИ ДАРКЕРИ (свеједно је)- Носе само црно, евентуално браон. Већина њих има ,,Мартинке”, оне велике ципеле. Слушају метал и рок. Највише мрзе фенсере. Причају о неком шеснаестом лику, како он има најбољу електричу гитару која кошта две и по хиљаде евра и како би и они хтели такву. Некад су повучени, али чешће летају около к’о полудели.
  4. ЕМО- Они увек носе црно, шишке преко очију и не друже се ни са ким. Мислим да не слушају музику уопште. Завлаче се у кућу, не излазе напоље. Јако су ЕМОтивни. И ништа не причају. Мада постоји и она друга врста ,,емова“. Они помало подсећају на фенсере по облачењу, али су доста повученији. Више воле да излазе напоље и романтичнији су.
  5. НЕУТРАЛНИ- Они облаче свашта. Стил облачења им, уствари, уопште није ни битан. Мислим да њих у нашој школи има највише. Слушају сву музику и причају о свему.

Доње фотографије требало би да илуструју о каквим ликовима се ради, док не фотографишемо аутентичне школске примерке, а питање ко ће, осим фенсера, који воле да позирају, пристати на то. Добро ће послужити и ове с интернета.

„Емови“ су као хиперсензибилни
„фенси“ ликови су увек у фазону и „ин“
Уф, за хип-хоп треба кондиција, више него гардероба

Металци или даркери - ваљда је то исто?

Срећом, највише је неутралних, аут-шарениша!

Прокоментаришите, поготово ако се не слажете.